А ви теж чули байку про козаків у третьому Відьмаку?

Ось і я чув, але щось мені не давало спокою і я пішов розбиратися.
В результаті вийшло відео на ютубі: https://youtu.be/FNkm27bQW7o

А ось текстова версія для Кутка:

Граючи у третього відьмака і зустрічаюсь з ватагою Ольґерда фон Евереца, просто не можливо проігнорувати схожість цих розбишак із запорозькими козаками. Гляньте лише на їхній одяг та зачіски. Ще й шаблі замість мечів. Проте, сьогодні на вас чекає гірке розчарування, бо Реданська вільна компанія Ольґерда має мало, або й не має зовсім ніякого стосунку до українського козацтва. І ось чому.

Ольґерд Фон Еверец, головний персонаж доповнення Серця з каменю. Він реданський дворянин і ватажок загону найманців. Одягнений по-шляхетськи, в красивий дорогий жупан, має при собі шаблю, а на голові носить чуба. Отаман! Так, знаю, що схожий, але якщо під це відео прийдуть поляки, то всі як один писатимуть що це Анжей Кмічіц. По перше звучить не дуже по-українське, а по друге, хто взагалі такий цей Анжей?

Справа в тому, що Кмічіц популярний персонаж польської літератури, а точніше головний герой роману Потоп, Генріка Сенкевича.

Так чому поляки бачать в Ольґерді цього Кмічіца? Та тому що, у грі є прямі посилання на нього. Давайте спочатку порівняємо їхній вигляд. Трохи схожі. Тепер вигляд і поведінку їхніх ватаг. Тут ще більше схожості (ну у відео, то видно).

Тоді гляньмо на їхніх коханих, ну не схожі, так, Але якщо уважно покопатися, то у Відьмаку можна знайти шлюбний контракт Ольґерда та Іріс і там вказано, що дівоче прізвище дівчини - Білевіц, а як звали кохану Кмічіца? Олександра з роду Білевичів. Угу.

А бій між Ґеральтом і фон Еверецом це ніщо інше, як ще одне відсилання, але конкретно на фільм. Обидва файти відбуваються під час зливи. І у грі навіть дослівно повторюється одна фраза з фільму:

• Хочеш зачекати, поки дощ перестане?
• Мені все одно.

Окей, схожість Ольґерда з Анджеєм очевидна, але ще краще її видно, якщо переглянути Потоп і зразу побігти грати у Серця з каменю, адже що фон Еверец, що Кмічіц, герої зі схожими типажами, обоє спочатку сприймаються як погані хлопці, але варто сюжету зарухатися, як нас змушують по-трохи змінювати свою думку. До речі за сюжетом Потопу, Кмічіц – член литовського знатного роду, що походить з міста Орша, а це на північному сході сучасної білорусі.

Але ви скажете: "Окей, Ольґерд типовий польський шляхтич 17-го століття, але от банда його – точно козаки!"

Образ Реданської вільної компанії дуже близький до ватаги Кмічіца із Потопу, такі ж зірвиголови, що весь час напиваються, без згоди чіпляються до дівчат та знаходять проблеми на свою голову, але от їхня зовнішність… ну надто багато оселедців, як на звичайний збіг обставин скажу я вам.

Проте, маємо розуміти, що наприклад шаблі, які ми звикли сприймати виключно як символ козацтва були популярними далеко не в одній Україні. Ба більше саме шабля, разом із оследцем, жупаном та кунтушем стали важливими елементами польської шляхетської культури сарматизму. Такої собі концепції расової винятковості дворянства Речі Посполитої.
Отож навіть такий зовнішній вигляд ватаги Ольґерда, цілком можна пояснити не беручи до уваги козацтво, а просто згадавши, що гру робила польська компанія. І надихалися розробники в першу чергу своєю культурою.

Але гаразд. Хоча тут і могло б обійтися без козаків, та обійшлося не зовсім. Адже в одному з інтерв’ю сценаристка Третього відьмака зізналася, що в пошуках чогось екзотичного, вони заглядали в сторону козачини та своїх власних лісовчиків, які були солдатською громадою у Речі Посполитій, що наймалася на військову службу, зі збереженням своєї специфічної внутрішньої організації, що дещо нагадувала організацію Запорозької Січі, через що їх також називали «польськими козаками», та «козаками-лісовчиками». І дуже ймовірно, що саме вони стали справжнім прототипом дикунів Ольґерда фон Евереца, які знаходилися на службі у Реданській армії.

А от їхня зовнішність, ймовірно таки надихалася в тому числі й референсами з Війська запорозького. Гляньте лише на цю карту з гвинта та порівняйте з оригінальною картиною. Звідси й оселедці, і посада отамана у ватазі, і схожість Ольґерда з безсмертними козаками- характерниками .

Тому, немає нічого дивного в тому, що українці бачать тут козаків, а поляки польских шляхтичів. Бо вони не ті і не інші, реданська вільна компанія це збірний образ часів Речі Посполитої 17 століття, до того ж поданий очима Генрика Сенкевича у свої трилогії про тогочасну Польщу. І до того ж розбавлений десятками інших референсів, через, що шукати якесь одне, справжннє походження дикунів Ольґерда просто не має сенсу. А сам фон Еверец – це в першу чергу Кмічіц та пан Твардовський, а вже потім, якщо ну дуже захотіти, то й чучуть характерник.